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​第一层: 天池和指南针

这一层又叫做方向指南针，因为位居中心，圣人以天心象之，所以取名曰“天池”又以其装有指南针，所以又可称为「方向指南针」，我们还是称它为「天池」好些，因为它的形状很像一个圆形水池的缘故。

第二层: 先天八卦【先天八卦】

先天八卦及后天八煞，先天八卦的位值是乾（☰）南，坤（☷）北，离（☲）东，坎（☵）西，兑（☱）位东南，震（☳）位东北，巽（☴）位西南，艮（☶）位西北。他的次序是乾兑离震左转为阳顺，巽坎艮坤右转为阴逆。

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所谓后天八煞，其八煞歌曰「坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为八煞，宅墓逢之一齐休」。

意思是说，坎卦后天属水，以辰（龙）土，为八煞；坤卦属土，以卯(兔)木为八煞；震卦属木，以申（猴）金为煞星；巽卦属木,以酉（鸡）金为煞星；乾卦属金，以午（马）火为煞星；兑卦属金，以巳（蛇）火为煞星，艮卦属土，以寅（虎）木为煞星；离卦属火，以亥（猪）水为煞星。总之是五行生克，克我者为煞星，因为三合地理极怕此种八煞，无论龙峰向水，皆不可逢，若逢便为八煞，必主凶祸，故【曾公子南】于先天八卦层中，顺便列出，以供读参考，其实三元地理，并不忌这种八煞的，如立后天乾山巽向，坐天地否卦向地天泰，得后天午方的先天乾为天卦水或峰，反为乾山乾向水流乾的「三元不败」格局，因此证明三合地理的法诀并不正确，不足取信，此种八煞亦不足畏，惟有三元地理方是正确的法诀，方可取用，祸福有凭，只要卦气纯清，其它七卦的八煞，也是毫不足忌的，故于此特加论说，希望读者要着重卦气，勿拘后天八煞。至于先天八卦的含义，请读者自己对于本讲义多多参悟自明。

在现实生活中，我们考察很多案例，如山坟，祠堂等等…都出现过有八煞龙，八煞水，八煞向的！！！

第三层: 洛书【后天八卦】

洛书可配先天八卦，也可配后天八卦，洛书的数和方位，便是：戴九位居南，履一位在北,左三位居东，右七位居西，二四为肩，分居西南与东南，六八为足，分居西北，和东北，五十居中，临制四方。

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先天八卦，乾南坤北，离东坎西，兑居东南，震居东北，巽居西南，艮居西北。先天的数，那是一六坤艮也，二七巽坎也，三八离震也，四九兑乾也。五行则为一六水，二七火，三八木，四九金，五十土。

后天八卦，离南坎北，震东兑西，乾居西北，巽居东南，坤居西南，艮居东北。

其数便是坎一离九，二坤八艮，三震四巽，五中六乾，七兑。五行既是一白水，二黑土，三碧木，四绿木，五黄土，六白金，七赤金，八白土，九紫火。

我们应该把洛书九气之数及方位五行了解，同时也要知道它对于先后天八卦的关系，则于河洛先天后天之义，方能领悟，而可灵活运用。

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第四层: 廿四天星

廿四天星他与24山对是应的分别如下：

龙楼（午），玉叶（丁），八武（未），帝座（坤），銮架（申），天吊（庚），凤阁（酉），金箱（辛），鬼劫（戌），将军（乾），功曹（亥），天罡（壬），宝殿（子），金枝（癸），炎烈（丑），帝辇（艮），龙墀（寅），天杀（甲），宝盖（卯），玉印（乙），劫杀（辰），华盖（巽），值符（巳），地杀（丙）。

注解：排二十四山天星口诀，以按元運排龙楼（例如9运龙楼在午），然后按上面的顺序去排二十四方，这样在各元運盘上判断吉凶就准确了。如龙楼落之方位，峰有龙楼型或有秀峰，不是出政治大人物就是出商业上的大机构的董事长，又如凶方有煞（天吊）是自缢割脉服毒而死亡；（天殺）是跳楼高空堕下死亡；（地殺）是地震或者山泥塌埋而死亡；（劫殺）是遇盗贼而亡……等！

第五层: 劫曜煞

劫曜煞以坐山论消砂，劫曜方不宜有很高的砂、破碎、歪斜、恶石，有则凶，砂体方正峰圆则不忌。

劫煞盘中的劫煞方位是与二十四山相连对应的。如丙山对应的劫煞盘中的辛，午山对应的酉，辛方就是丙山的劫曜煞，酉方就午山的劫曜煞。假如座山对应的劫煞方位出现有山石屹立，恶石嶙峋，破碎倾斜等情况则为犯了劫曜煞，主应阴阳两宅中有联系的人会出现血光之灾，严重这还会引致死亡。除此之外没还会令人产生奇难杂症。劫煞盘的使用方法是：当一个阴阳宅确立了座向之后，便可以“飞线定中宫”，“八方放射线”之法，站于穴场中心转动罗盘对准劫煞方位，看有无犯劫煞。如有，则应调整座山线位。二十四座山劫煞，有歌诀可依，兹列于后：巽未申山葵劫藏，辛戌居丑庚马乡。震艮逢丁甲见丙，壬猴乾兔丙辛方，坎癸逢蛇巳午鸡，丁酉逢寅坤亥乙，龙虎遇羊乙猴劫，犁牛龙位水不立。用者可按歌诀对照罗盘产看自明。洪范五行：古又称之为“宗庙大五行”，相传是明朝开国军师刘伯温所传。此五行是根据河洛理数之原理演化而来，用于二十四山拔砂放水，辨方消纳，变迁趋避审吉凶之法。

第六层: 地盘二十四山

二十四方位，每三位隶属一卦，壬子癸属坎卦，丑艮寅属艮卦，甲卯乙属震卦，辰巽巳属巽卦，丙午丁属离卦，未坤申属坤卦，庚酉辛属兑卦，戌乾亥属乾卦，三合地理的坐山立向，皆以此盘为定，宅内天井放水及坟墓墓堂放水，都要运用这一盘。

地元龍

壬 +

丑 —

甲 +

辰 —

丙 +

未 —

庚 +

戌 —

逆子

天元龍

子 —

艮 +

卯 —

巽 +

午 —

坤 +

酉 —

乾 +

父母

人元龍

癸 —

寅 +

乙 —

巳 +

丁 —

申 +

辛 —

亥 +

顺子

关于顺子与逆子，这是阴阳与天元父母爻，来比较而分顺逆的，与父母阴或阳相同者叫顺子，与父母爻阴阳相反者叫逆子而已。

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那么玄空大卦的三元卦与三元龍有什么分别呢？三元龍是以二十四山分三龍，目的是同元之阴与阳配山水，成一卦纯清大格局。

三元卦也是使高手立坐向及收山与纳水求一气纯清的名词而已，都是求同元卦阴与阳配合成一气纯清。才能得到三元不败的格局，除此之外还可以知卦运与上元或下元的功用。

怎么知道它是上元卦或是下元卦呢？这个很简单的下面说明就是了！只要你把任何一个玄空大卦，将上卦三爻与下卦三爻作比较，得到了同位置爻只有相同一爻或不相同一爻的，就可分出上元卦和下元卦了。（除了南北父母卦外）

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第七层: 九星挨星

杨公曰：“甲癸申狼一路行，非尽贪狼，而与贪狼为一例；坤壬乙巨门从头出，非尽巨门，而与巨门为一例；巽辰亥尽是武曲位，非尽武曲，而与武曲为一例；艮丙辛位位是破军，非尽破军，而与破军为一例”。

吿诉你一个秘诀（要记住）：“凡是卦运和五行能合成十的，便是元运归中为旺”，所以，不管是五行，或卦运，都要能合成十为吉，因此我们，一运贪狼星要与九运弼星结成夫妇，后能生子生孙，发富发贵。二运巨门星便要与八运辅星结婚，六运武曲星便要与四运文曲星结婚，七运破军星便要与三运禄存星结婚就匹配得来，就算门当户对，就十全十美的婚姻。卦运能合成十的宅，该宅坟的主人，也就可以受福荫而发富贵哩！所以，杨公吿诉曾公说，甲中一运的离卦便要配癸中的九运益卦和申中之九运未济卦，是为一九合十，运归中央，方能临制四方而为四方诸星之主宰，可抱收诸星之旺气故吉。

所以杨公给曾公说：

“惟有挨星最为贵，泄漏天机秘，天机若然安在内，家活当富贵，天机若然安在外，家活渐退败，五行配出九星名，天下任横行”。

第八层: 方图气数

五行源出河图洛书，既一六共宗水，二七同道火，三八为朋木，四九为友金，合五合十皆为土。

这一层的八卦符号，如红的为阳，即乾兑离震四卦，黑的为阴，即巽坎艮坤四卦，天玉经曰：「父母阴阳仔细寻，前后相兼定，前后相兼两路看，分定两边安」，说的便是此层，读者可取讲义参考。

先天圆图，玄空大卦五行，与后天方图之玄空大卦五行相同，也是一六共宗水，二七同道火，三八为朋木，四九为友金，合五合十土。五行相生是金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相克是金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

第九层: 方图卦名

方图由邵雍首次公开，六十四卦方图乾卦在正北方。

第十层: 圆图气数

圆图上卦对应的洛书数，如地雷复，上卦坤，北方，对应洛书数一。

第十一层: 圆图卦名

按照先天八卦顺序排列，乾兑离震巽坎艮坤，逆时针排，乾在正南方。

第十二层: 圆图九星

三元玄空大卦九星

二元八运，每一星管一运，又管八个卦。

贪狼1运：乾兑离震巽坎艮坤；

巨门2运：壮睽革妄升蒙观；

禄存3运：需中夷頣过讼小晋；

文曲4运：畜临家屯鼎解遁萃；

武曲6运：剥谦涣井噬嗑丰履夬；

破军7运：有妹同随蛊师渐比；

左辅8运：小畜节贲復姤困旅豫；

右弼9运：泰损既益恒未咸否。

这一层专为挨星法诀而设的，奥语中的坤壬乙巨门从头出，甲癸申贪狼一路行，艮丙辛位位是破军，辰巽亥尽是武曲位之挨星九星皆用于此盘见之。

因涉及内容特多，有挨星，有七星打劫用法，所以九星核心用法另解

第十三层: 六十甲子

重点用于三元日课及配卦，找命庚，坐卦，找吉课…

第十四层: 运数

玄空大卦，先天圆图之卦运，卦运，除天心正运为旺气外，其合十两卦相见亦为旺气，其余即为衰气。其卦气究竟是衰是旺，讲义中亦曾详说，有零正法，有生入克入生出克出法，都要从现场讲解中去参考，把它贯通熟记，则格山格水，衰旺立明。

第十六层: 三般卦

江东卦，江西卦，南北八神卦，称为三般卦，青囊序的「江南龙来江北望，江西龙去望 江东」，及天玉经的「江东一卦从来吉，八神四个一，江西一卦排龙位，八神四个二，南北八神共一卦，端的应无差。和二十四龙管三卦，未与时师话；东西父母三般卦，算值千金价；东西二卦真奇异，须知木向水」

父母天地人元三般卦，父母卦、江东卦、江西卦。北父卦：上下卦相同，如乾兑；（江东）天元：父卦变初爻，如姤；人元：父卦变二爻，如同； 地元：父卦变三爻，如履；南母卦：上下卦相反，如否；（江西）天元：变初爻，如壮；人元：变二爻，如需；地元：变三爻，如大畜。

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第十七层: 六爻

用于定向分金（九星运一三七九逆时针起，二四六八顺时针起初爻）

(甲)爻神起：

这一层专为下卦定爻而设，先天卦爻神起法与后天卦爻神起法，恰恰相反，后天卦爻神起法，先天卦爻神起法，便是一三七九运的卦依「阳从左边团团转」法则，从左起初爻，即最左一爻为初爻，向右顺序为二爻三爻四爻五爻上爻。二四六八运的卦，便依「阴从右路转相通」法则，从右起初爻，即最右一爻为初爻，向左顺序为二爻三爻四爻五爻上爻，这种起法，他的理论是怎样的呢？便是依照阳顺阴逆所定出来的，杨公在天玉经说：「干维乾艮巽坤壬，阳顺星辰轮，支神坎离震兑癸，阴爻逆行取，分定阴阳归两路，顺逆推排去，知生知死亦知贫，留取教儿孙」，便是此盘爻神起法的注脚，老道在讲义里对你们是这样解说：『各位同学！这里所说的阴阳不是阴阳交媾的阴阳，而是借三合盘说明用卦用爻的法诀，「阳顺星辰轮」，是以乾坤坎离为四阳卦，在此四宫中再遇外三爻是乾坤坎离，是阳见阳为顺轮，顺轮的卦从左起初爻，例如乾卦初爻在左近于丁，上爻在右近于丙，所以说阳顺。但是其中,亦有阴见阳为逆轮的，经文概说阳顺星辰者，是因为恰好此四宫的首卦和末卦皆阳见阳，所以说顺轮。「阴卦逆行取」是以震巽艮兑为四阴卦，在此四宫中再遇外三爻是震巽艮兑，是阴见阴为顺轮，经文说「阴卦逆行取」，是因为恰好此四宫的首卦和末卦皆阴见阳，所以说逆行，逆行卦从方起初爻,例如姤卦初爻在右近于丙，上爻在左近于丁，因为四阳卦，都在甲庚丙壬的位值上，所以说干维，四阴的卦，在辰戌丑未的位值上，所以说支神』。这样，我们知道乾宫八卦中的乾卦、大有卦、水天需卦、地天泰卦，其外三爻为乾离坎坤、乾宫属阳为阳见阳顺轮，而泽天夬卦，雷天大壮卦，风天小畜卦，山天大畜卦，其外三爻为兑震巽艮为阴见阳逆取。余宫各卦仿此类推。

心传口教，师传一句：简单的说就是单运卦逆排初爻，双运卦顺起初爻。

第十八层: 玄空大卦六亲法(抽爻换象)

这一层内，玄空大卦每卦皆有「子父财官」六亲的设计，因为六亲法与飞爻法有完全相互关系，譬如说，我们知道了谢春木氏父母茔地可以大发富贵，且丙干年命获福第一，但是要知道丙干年命的人在何年兴发，就得精通玄空大卦六亲法，方有把握，让我先把「六亲法」讲完以后，再来教你们推算何年兴何年败的办法？

第十九层: 节气

二十四节气，立春在二十四山壬下，用于阴阳宅建造择日，宜太阳到山或到向的日期。

第廿层: 二十八宿度数

时宪二十八宿度数，为整数，共360度。

而三合法用的是浑天星宿法。

第廿一层: 二十八宿

时宪二十八星宿和五行属性，都是整数度数

第廿二层: 周天度数

周天三百六十度，每个罗盘都有的。

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